清晨，健龙镇新石村，薄雾如纱萦绕山间，始建于清咸丰年间的“天福碗厂”遗址静静伫立。

斑驳的厂门上，“天”字上面的一横早已被岁月抹去。穿过这道门，里面却是另一番天地。上万扇明清雕花木门错落排布，木纹里藏着旧时光的温度；数千尊从唐至民国的佛道造像默然伫立，衣袂间承载着千年文脉。

一座占地50多亩、十余万件藏品，被誉为“巴蜀祖屋”“巴蜀民俗文化基因库”的重庆大圆祥博物馆，在这里拔地而起。

佛像展厅最显眼处，一尊明代红木镏金佛像尤为夺目。金光温润，法相肃穆，令观者驻足敬畏。

但二十多年前，这尊佛像还流落万里之外的异国。是璧山民间收藏爱好者刘健，不惜耗资巨大，辗转联络外国士兵后裔，历经波折，终将这尊明代佛像稳稳接回祖国。

这不只是一尊佛像的归乡之旅，更是一个普通人以半生坚守，守护巴蜀文脉、民族根脉的动人故事。

孤勇：跨越山海接珍品归乡

二十多年前的一天，从事房地产的刘健从古玩圈友人处得知：美国北卡罗来纳州一座名为“女神的农场”的庄园，藏着一尊中国镏金佛像。

几经确认，这是明代珍品，被两名外国士兵在战争中劫掠至加拿大维多利亚，后随其中一名士兵的遗孀辗转带到美国。外国人不识释迦牟尼像，见其工艺精妙，误当女神供奉，庄园也因此得名。

“看到佛像照片时，我心里五味杂陈。”刘健回忆，佛像的背光已破损，像一个在外漂泊多年、满身伤痕的孩子。“那一刻我就下定决心，无论多难，都要把它接回家。”

这场跨越山海的“接亲”远比想象艰难。彼时互联网尚未普及，刘健委托海外朋友辗转联络佛像主人——士兵后代伍迪。

起初，对方不愿出让，毕竟佛像已陪伴家人多年。那段时间，刘健一遍遍托友人转达心意：“我不是夺人所爱，只是想让这尊承载中国文化的佛像回到故乡，得到专业保护，让文脉延续。”

日复一日的赤诚终于打动了伍迪，佛像踏上归途那一刻，刘健悬着的心落了地。回国后，他请专业人士选用优质乌木修复了破损的背光，并拍照发给伍迪。看到照片，伍迪一家很开心，知道佛像在这里得到了最妥帖的照顾。

但家里人对他为佛像回国倾尽所有流动资金的行为颇有微词，朋友甚至说他疯了：“一个做生意的，花这么多钱买佛像，图什么？”

“图个心安。”刘健说，“老祖宗的东西，不能漂在外面。每一件流失的藏品，都是民族的根。能多接回一件，就多一份心安，少一份遗憾。”

执着：踏遍乡野拾文脉碎片

接回镏金佛像，是刘健文脉守护路上浓墨重彩的一笔。但在他心中，守护文化遗存从来不是只盯住稀世珍宝，那些散落乡野、濒临损毁的古建筑构件和民俗器物，同样值得守护。

时间回到1994年，一次，他去四川阆中古城，当朋友们有说有笑时，他却独自走在青石板路上，被这里的古屋、花窗、木雕深深吸引。

在一座残败的院落里，他发现了一块清代“福禄寿三星”木刻雕版。福、禄、寿分别由蝙蝠、小鹿、麒麟等元素巧妙构成，雕工精细。

“那一刻，仿佛与古人隔空对话，心里满是震撼。”他当即以八千元买下，这在当时不是小数目，但他没有丝毫犹豫，只因不忍这般工艺被遗弃。

那些年，中国城市化加速，川渝许多旧城、古村被改造，无数古建筑在轰鸣中化为废墟，雕花门窗被当作引火柴，石刻被砸碎铺路，金丝楠木构件被低价收购、肢解改造。“这些不是没用的旧东西，是祖先生活的见证，藏着巴蜀文化的密码。丢了它们，就丢了自己的根，丢了民族的魂。”刘健痛惜地说。

为此，刘健把生意上的大部分事务放下，带着年幼的儿子刘牛，奔波于川渝各地的拆迁现场和偏远乡村。

听说哪里要拆老房子，他第一时间赶到，在断壁残垣中筛选有价值的构件；遇到村民不愿出让，他就反复上门，耐心讲解老物件的文化意义，用诚意化解顾虑。

“父亲几乎把经营娱乐、餐饮、广告装饰、建筑等产业的收入都用来购置老物件。”刘牛回忆，自己的童年里没有游乐场，只有深夜被叫醒帮父亲卸货的场景。

收购途中，刘健会让儿子听当地老人讲古建筑的故事、房子住过的人和事，那些口口相传的历史碎片，在刘牛心里悄悄播撒下文化的种子。

“爸爸那时候其实很孤独，生意场上的朋友笑他，说他又去收引火柴了。”刘牛说，甚至家里请的保姆，看着满屋旧家具，怀疑老板发不出工资，干脆不干了。

面对这些，刘健一笑了之。他的足迹遍布川渝，从第一块木雕到如今十余万件藏品，他抢救的不只是藏品，更是巴蜀历史与民俗文化。这些藏品中，有刻着唐诗宋诗的“诗意木雕”，有工艺精湛的川工木雕，有承载家族记忆的匾额家训，有见证岁月变迁的汉砖石像，它们共同构成了一座“巴蜀民俗文化基因库”，让即将被遗忘的巴蜀祖屋记忆得以留存。

接力：以新赋旧让文脉新生

藏品越来越多，刘健琢磨着要给“老物件”安个家。2013年，他买下“天福碗厂”旧址，将其改造成大圆祥博物馆。“这个旧址本身就是重要的历史遗存，既让老物件有了归宿，也留住了传统窑业和地方工业文明的见证。”

但刘健心里还有一个隐忧：自己老了，这些凝聚毕生心血的“老物件”，谁来守？

刘健的担忧，在2021年有了答案。这一年，刚大学毕业的刘牛，放弃了城市的工作机会，回到璧山的大山里，接手了父亲的博物馆。“如果我不回来，父亲收藏的这些‘巴蜀民居的筋骨肉’，可能有一天又会回到废墟中去。”刘牛说。

对于这位“年轻馆长”来说，接过的不仅是资产，更是巨大的压力。父亲告诉他，从此以后，博物馆要自负盈亏。

“以前觉得父亲就是往家里搬东西，现在才知道守住这些有多不容易。”刘牛开始了创新。他深知，藏品“生于收，死于藏，活于放”。他系统梳理父亲手写的数万条藏品记录，为每一件构件补全来源故事，并引入数字化技术建立电子档案。

这种“活下去”的探索，并非生硬的材料堆砌，而是带着温度的活化。大圆祥的藏品开始以一种更轻盈的方式走进大众视野：在重庆来福士云端展厅，400余件巴渝古建木石构件以“木石巴渝”为脉络，在72楼高空讲述祖屋故事；在璧山区图书馆、秀湖水街，那些深锁库房的构件成为公共空间的点睛之笔，让市民在休憩时与传统文化撞个满怀；在与四川游戏公司的跨界合作中，古老木雕纹样化作虚拟世界的NPC和场景，让年轻人在指尖触碰到巴蜀民居的筋骨。

“父亲那一代人，把这些东西抢救回来了，我们这代人的责任，是让它们体面地、有尊严地活下去。”刘牛说，每当看到参观者在藏品前惊叹，孩子们对传统工艺充满好奇，看到父亲眼中的欣慰，压力就变成了动力。

从“守”到“活”，父子俩一个用三十多年筑起文化根基，一个用年轻人的新思维为文脉注入新生。大圆祥博物馆，就这样从一个人的执念，变成了两代人的接力。

如今，大圆祥博物馆已成为璧山乃至重庆的文化名片，无数中外游客前来触摸明清木雕的纹理，仰望千年佛像的庄严，聆听巴蜀祖屋的故事。那些曾经濒临消失的文脉记忆，在这里得以延续、传播。

记者手记

民力汇流　与时代共振

回望刘健的收藏之路，二十多年前跨国回购镏金佛像，更像一个人的“孤勇”。可他几十年的坚守，始终与国家文化遗产保护工作的步伐同频共振。

流失藏品的追索返还关乎国家文化权利。“十四五”期间，我国35批次537件（套）流失藏品艺术品相继回归，其中最长的一项耗时25年。刘健追回佛像、守护十余万件藏品的历程，恰是民间力量与国家意志同频共振的生动写照。

更令人欣喜的是，新修订的《中华人民共和国文物保护法》于2025年3月1日正式施行，首次在法律中明确了对流失境外中国文物的追索权和程序，保留收回权利且不受时效限制。这为流失藏品回家筑牢了制度屏障，也让刘健这样的民间收藏者有了更坚实的法律支撑。

在璧山，更多普通人开始加入文脉守护行列：健龙镇陈氏两兄弟坚守八年，自筹资金清理古道、还原景点，让荒草丛生的璧津古道重见天日；老关口遗址的守护者携手志愿者，通过口述史和田野踏查揭开雄关旧影；谢唯进故居的守护者悉心修缮老宅，整理史料，让反法西斯英雄的事迹通过藏品传承……文脉守护，从“一个人”汇聚成“一群人”，形成了民间自觉守护、接力传承的良好氛围。

文脉守护从来不是某一个人的责任，而是无数人接力前行的事业。当国家在制度层面为流失藏品回家铺路架桥，当越来越多刘健这样的民间力量自发参与，当两代人乃至更多人接续传承，那些跨越千年的文化瑰宝，将得以妥善守护；那些流淌在民族血脉中的文脉基因，必将生生不息、代代相传。（罗君　王淼　朱大亮　苏庆　周筱熹）